OJS

Frodo deve distruggere l'anello. Va con i suoi amici.

Founded in 2008 by Fabrizio Desideri and Giovanni Matteucci, "Aisthesis. Pratiche, linguaggi e saperi dell’estetico" is a peer-reviewed Open Access Journal whose focal aim is to promote interdisciplinary and transcultural research and debate in Aesthetics and the arts. Transcending traditional subject boundaries and understanding the notion of "aesthetic" as a pervasive component of human cultures and life forms, Aisthesis innovatively integrates a major focus on the intersection between aesthetics and the contemporary sciences (biology, psychology, neurosciences) with an in-depth interest in the history of the discipline, its leading classics and great metaphysical questions.
While adopting a renewed conception of aesthetics as the privileged point of view of its publications, "Aisthesis" nevertheless gladly accepts proposals for collaboration relating to the entire spectrum of philosophical research, without disciplinary limitations.

Quaderni del Liceo Parini è una rivista interdisciplinare che desidera accogliere interventi di tipo scientifico, per offrire un contributo all’aggiornamento professionale e disciplinare dei docenti di scuola secondaria di secondo grado. Essa si costituisce come spazio di discussione tra i docenti del Liceo Parini, che desiderano rinnovare con una nuova serie la rivista fondata nel 1964, e si apre a docenti, studiosi e professionisti esterni al collegio dei docenti del Liceo.

La rivista, soggetta a revisione tra pari e con cadenza annuale, è aperta a contributi disciplinari con carattere di originalità e a contributi didattici che presentino tratti di innovazione metodologica. La rivista accoglie altresì recensioni di volumi di recente pubblicazione utili per la formazione dei docenti o per proposte di lettura rivolte agli studenti.

Oi Dialogoi prende vita e nome da una iniziativa già in essere, Interpretazioni – Reti di relazioni generate da un’opera d’arte, che stringe in una rete in via di espansione diversi attori dei Conservatori di Musica e delle Università che vi partecipano: la doppia o tripla veste (docenti, studenti, dottorandi, con fluide intersezioni più frequenti di quanto si immagini), se creativamente interpretata e gestita, consente agilità senza precedenti e si pone come generatrice di nuove relazioni.

La vera novità di Oi Dialogoi consiste difatti in un nuovo, propositivo modo di pensare e fare ricerca, che la Rivista non teorizza, ma è e mostra, nella risultanza plurale e viva delle sue voci. Ricerca che raccorda discipline varie entro performance onnicomprensive, facendo della Musica, del Suono, della Percezione l’origine o il riflesso di esperienza e di indagine; ricerca che non ignora la specializzazione ma sa rispondere a esigenze estetiche differenti, e risuonare di «connessioni divergenti, come è per l’arco e la lira», secondo le parole di Eraclito; ricerca che non abbandona l’etica, e non perde di vista il riconoscimento del merito; ricerca internazionale, e volta addirittura a superare lo steccato del concetto di nazione, aprendosi ad altro; ricerca che è ambito difficile a definirsi a priori, e che è bene mantenga, anzi, zone dal divenire non prevedibile, aperto al nuovo e all’antico, a dinamica iniziativa personale, a sorprese e scoperte. Ricerca che, quanto alle figure formate in Conservatorio, connota e ispira vocazioni assai diverse, ognuna incarnante un differente senso della ricerca stessa. Il musicologo e lo storico; il compositore e l’interprete; il didatta e l’esperto in nuove tecnologie: tutte figure non riducibili l’una all’altra né in senso esistenziale né estetico né musicale né teoretico, eppure spesso compresenti in una medesima persona, che con fantasia ne armonizza le possibilità in movimento! Senza parlare della formazione plurima nella figura del musicista (spesso anche filosofo, o ingegnere, o linguista, matematico, letterato, poeta...) e della qualità dialogante e incircoscrivibile della missione e dell’espressione sua.

Quanto alla definizione dei termini della ricerca, cui si è tra le righe accennato: indispensabile preliminare di cui va tuttavia preservata la qualità specifica. La ricerca in campo artistico è ancora nella sua fase di scoperta, un viaggio dove i confini tra linguaggio e libertà devono essere tessuti ad ogni nuovo contributo.

Oi Dialogoi si dirige spontaneamente e di necessità verso un nuovo umanesimo propiziato da albe sempre nuove che nonostante tutto il nostro mondo esprime ogni giorno. Eppure qualche steccato va piantato, e la Rivista si propone di farlo, in vario modo mai esaustivo, nella speranza che il metodo aperto e l’impianto di Oi Dialogoi ispirino nuove sollecitazioni e vedute.

Fin dall’inizio il progetto (e successivamente anche questa rivista) è stato supportato e finanziato dal Conservatorio F.A. Bonporti di Trento e Riva del Garda; ringraziandone gli organi direttivi tutti, sottolineiamo la visione virtuosa e lungimirante dell’istituzione.

AP-Antropologia Pubblica è la rivista semestrale peer-reviewed e in open-access della Società Italiana di Antropologia Applicata (SIAA). Interessata al rapporto critico e interlocutorio con lo spazio pubblico, AP accoglie contributi di antropologhe e antropologi che intrattengono un dialogo plurale e aperto con istituzioni, organizzazioni e gruppi sociali per l’attivazione di saperi e processi trasformativi.

B@belonline (ISSN: 2531-8624) is an annual peer reviewed journal, fully open access, founded in 2002 with the aim of promoting discussion and dialogue within philosophy, offering the international scientific community a free space to share ideas and research.
Its scope is to rethink the fundamental questions of philosophy, in particular those of ethics and the thought of difference.

The "Adorno Studies Journal" (ASJ) was founded by Martin Shuster and Kathy Kiloh in 2011 to foster inquiry into Adorno’s thought and to make the results of this research available to the scholarly community. After having published three issues, the journal is now ready to resume operation with a different look and feel and new direction under the editorship (in alphabetical order) of Samir Gandesha, Johan F. Hartle, Antonia Hofstätter, Han-Gyeol Lie and Stefano Marino.

Metapsychologica is a journal established in 2019 on the initiative of the School of Freudian Psychoanalysis (SPF) with the aim of rehabilitating, revitalising and updating the Freudian project of psychoanalysis as a science of nature.

“Quaderni materialisti” è ad un tempo una rivista di storia delle idee e di elaborazione teorica.

Vi vengono raccolti, da una parte, contributi sulla storia del materialismo, ben sapendo che del materialismo non si dà storia nella forma lineare di una tradizione, che la storia del materialismo è storia di campi di battaglia e di progetti di emancipazione che sono stati fatti oggetto di controffensive ideologiche ma anche di torsioni dogmatiche; dall’altra contributi che propongono nuove elaborazioni all’interno del campo materialista, saggi in cui la ricostruzione storica e l’elaborazione teorica sconfinano l’una nell’altra, perché l’elaborazione teorica rende visibili nuove strade, nuove ricostruzioni storiche, e le ricostruzioni offrono nuovo materiale alla teoria.

Infine, contributi che discutono la posizione materialista non in senso astratto e atemporale ma attraverso tutti i dibattiti e i risultati raggiunti dalla ricerca scientifica, storicizzandoli e passandoli al vaglio critico.

Il termine “Quaderni” indica la raccolta di elaborazioni aperte e provvisorie piuttosto che sistemi definitivi e in sé conchiusi, richiamandosi in questo a una feconda tradizione che va dai Quaderni del carcere ai “Quaderni rossi” e ai “Quaderni piacentini”.

Il materialismo ci inchioda infatti al qui ed ora della congiuntura, ci mostra gli ingranaggi del dominio e le illusioni su cui di volta in volta si regge, rendendo inaccettabile la sofferenza e lo sfruttamento.

Interdisciplinary Studies on the Mediterranean

La rivista Studi Politici pubblica lavori originali di ricerca con una prospettiva ampia e interdisciplinare, proponendosi di diffondere conoscenze trasversali e di aprire un confronto tra studiosi di diverse impostazioni e discipline. Gli scritti proposti per la pubblicazione sono sottoposti al processo di double blind peer review.

TransCulturel. Passages entre sciences et pratiques de transformation représente un lieu physique et mental où des esprits différents, c’est-à-dire des agrégations d’idées – selon le sens qui a été donné par Gregory Bateson – peuvent agir ensemble.

Nous vivons dans une époque où toutes les géographies et cultures perdent leurs limites, se redéfinissent et sont redéfinies ; migrants, artistes, natifs et étrangers y contribuent avec leurs vécus, leurs histoires, leurs produits culturels.

Nous habitons tous dans une terre de frontière et nous devrions, par conséquent, penser, agir, éduquer dans une terre de frontière. Ce passage de la frontière à la terre de frontière nous invite à concevoir différemment les cultures, la variété des expériences, les valeurs et les stratégies de survie de tous ceux qui habitent, occupent et traversent une terre de frontière. Différemment de la frontière en tant que ligne de démarcation qui oppose « ici » et « au-delà », dans une terre de frontière l’on se retrouve le plus souvent dans un « entre », sans pouvoir affirmer de quel côté l’on est, en ayant l’impression d’être un peu ici mais tout aussi un peu là (Anzaldúa, 1987 ; Clifford, 2008). Nous devrions alors nous mettre au travail pour créer ensemble des formes d’une meilleure coexistence humaine, jusqu’à maintenant déçues par les idéologies du multiculturalisme et de l’inter-culturalisme.

La dimension transculturelle assigne à l’altérité un rôle crucial dans la construction identitaire telle qu’elle puisse promouvoir des relations authentiques entre les cultures (à l’encontre de toute forme de synthèse), en favorisant une plus grande capacité d’exploration du vécu propre. Une telle perspective nous encourage à décoloniser l’esprit mono-culturel (Ngugi wa Thiong'o, 1986), à désoccidentaliser la vision du monde, à réécrire l’histoire de l’autre (de Certeau, 1975), sans emprunter, pour autant, la voie de l’exaltation de l’autre.

L’approche transculturelle s’est révélée particulièrement valable dans le domaine des sciences sociales, anthropologiques, psychopédagogiques et psychiatriques (Devereux, 1975 ; Ancora, 2006 ; Moro, 2009 ; Goussot, 2013), et notamment dans les relations d’aide et éducatives, dans le but de soutenir les processus d’inclusion et contrer toute forme d’assimilation des « cultures d’origine » à la culture dominante. Ces domaines de recherche et d’intervention ont permis, dans les trois dernières décennies, d’abattre les frontières, accueillir les changements culturels, ouvrir des espaces pour la construction des nouvelles notions du « droit », de la « santé », de la « coexistence », de l’« appartenance ». Plus particulièrement, dans les domaines des études d’art et des littératures contemporaines (D'haen, 2012 ; Rosendhal Thomsen, 2008 ; Reichardt, 2018), pour la fonction tout aussi décisive attribuée à l’art dans la fabrication et/ou le déchiffrage des processus de contamination culturelle, les dimensions de l’hybridation et du métissage ont émergées en tant que lymphe d’une nouvelle « poétique de la Relation » (Glissant, 1990). 

Parler d’une perspective transculturelle signifie donc la situer dans une dimension pédagogique, ethnographique, historique, anthropologique, psychologique de recherche multi-située et d’analyses visant les franchissements interdisciplinaires, qui sont aujourd’hui mis en évidence par la fluidité des communications.

Cette revue ne peut donc qu’être mobile, dynamique et franchissante, utile à ceux qui veulent se reconnaître comme « Opérateurs de frontière » prêts aux possibles réponses d’un monde en mouvement et au nomadisme de la pensée, nécessaire pour franchir lesdites « aires de compétence » qui, souvent, bloquent notre pensée/agir. L’état d’esprit proposé est similaire au methòrios, c’est-à-dire celui qui demeure à la frontière : bien qu’il oriente son regard vers sa propre région, il se penche aussi au-delà de la frontière et son oreille peut alors écouter les raisons de l’autre.

Dans la société qui est en train de se configurer, ce n’est pas suffisant de se tenir qu’au mandat « neutre », « institutionnel » ; cela signifierait méconnaitre les franchissements internes-externes que tout processus culturel exige et produit.

TransCulturel veut s’ouvrir, dans une optique transdisciplinaire, aux contributions liées à différents domaines de la connaissance. Dans cette perspective, nous mettrons en évidence les cheminements de la pensée, les pratiques éducatives, les recherches situées dans des contextes multiculturels, les histoires et les vies de personnalités vite oubliées par une époque qui semble n’avoir ni le temps ni l’envie de penser et aller au-delà d’un regard « mercantile » des trajectoires existentielles.

Nous sommes bien conscients du pari qui nous attend dans des temps si difficiles et pleins de tout genre de soucis. C’est pour cela que nous voulons offrir à tous les opérateurs transculturels du troisième millénaire la possibilité de continuer à penser pendant ces jours de crise, de continuer à espérer et résister/exister !

La revue TranCulturel est conçue comme un laboratoire d’idées et d’expériences, de réflexions et de témoignages, recueillies dans le présent et projetées dans le futur, qui s’articulent autour de sections perméables.

La première : Passages entre sciences. La motivation à la base de cette section de la revue peut se résumer avec les paroles de Clifford Geertz : « Le but de l’anthropologie est l’élargissement de l’univers du discours humain ». Geertz-même nous montre, de manière exemplaire, comment l’interdisciplinarité peut constituer le terrain privilégié de cet élargissement. Dans son article From the native point of view, on the nature of anthropological understanding (Geertz, 1983), il emprunte deux concepts créés dans un tout autre contexte par le psychanalyste Heinz Kohut, deux modalités de la connaissance qui peuvent être appliquées à plusieurs domaines : la connaissance « proche de l’expérience » (experience-near) et la connaissance « loin de l’expérience » (experience-far). La première modalité de la connaissance peut se traduire par « observation participante », « empathie », « dimension transférentielle immédiate » ; la seconde peut être conçue comme un « travail de la pensée et de la culture », comme une « réflexion théorique » qui contribue à élargir la compréhension des phénomènes observés. Selon Geertz, ces deux modalités ne deviennent productives que dans un dialogue qui soit réciproque, suivant la dialectique classique entre théorie et praxis.

Une telle productivité ne se limite pas à un seul domaine disciplinaire, puisque des concepts provenant d’une autre discipline peuvent faciliter la compréhension de phénomènes qui, normalement, appartiennent à une toute autre grille de lecture. La complexité de notre époque nécessite d’un effort particulier de la pensée : sans tomber dans le piège d’un éclectisme superficiel, il s’agit de compenser la tendance à une réponse hyper-spécialisée et la tentation d’une adhérence idéologique à une « église » disciplinaire, avec une ouverture constitutive qui conjugue transculturel et interdisciplinarité.

La deuxième : Pratiques de transformation. Cette section veut recueillir textes, idées, expériences qui ouvrent la voie à un changement possible, ici et maintenant. Songer au changement et transformer le monde s’avèrent être aujourd’hui des nécessités pressantes. Garder dans l’esprit la philosophie en tant que pensée de l’expérience, dépoussiérer des discours savants mais désormais négligés, ce sont des méthodes pour offrir à tout un chacun la possibilité de faire de sa vie quotidienne le laboratoire où créer une alternative à la crise actuelle. Particulièrement bienvenues seront les contributions qui, à partir de points de vue spécifiques, champs théoriques et méthodologiques (de l’anthropologie transactionnelle à l’ethnographie des migrations, de la psychanalyse à la philosophie de l’identité, des études post-coloniaux à la littérature migrante, jusqu’à la pédagogie critique et transculturelle), ont su et pourront présenter projets, parcours, résultats, stratégies et approches orientés par la réflexion critique des processus de transformation des individus et des communautés ; viser à la formation de pratiques et professionnalités nouvelles dans les champs de la santé et du social et à la construction de nouveaux curricula formatifs dans le domaine de l’instruction ; mettre en lumière les effets qu’une traduction concrète de ces politiques produit dans les trajectoires professionnelles des opérateurs. Dans cette section, l’on trouvera des études de cas, des recherches empiriques dans des contextes éducatifs multiculturels, des expériences pédagogiques du passé et du présent.

La troisième : Mémoires transculturelles dans les pratiques artistiques contemporaines et curatoriales. Cette section, sous la direction scientifique de Stefano Polenta, est dédiée aux différentes articulations de la mémoire transculturelle dans les pratiques artistiques contemporaines liées aux expériences de la migration, de l’exile, de la diaspora, de la transnationalisation, mais aussi à certains projets curatoriales et muséaux innovatifs qui proposent des regards alternatifs sur les pratiques d’exposition, la commémoration et l’archivage du passé, tout en soulignant ses connections avec la contemporanéité et sa configuration postcoloniale. Dans cette section, l’on trouvera aussi des analyses de « cas » : du cinéma numérique aux arts plastiques, de la littérature transculturelle à la musique, du théâtre à la BD. Témoignage et réflexion critique se lieront inextricablement en proposant un regard sur les complexes et stratifiées interconnections entre contextes culturels, géographiques, historiques, économiques et sociaux de l’Europe et du monde contemporain, avec une attention particulière pour l’aire méditerranéenne, en identifiant les processus globaux de migration et leur formation historique comme éléments indispensables pour la compréhension du présent.

Les conversations impossibles. Entretiens imaginaires ou réels avec les « classiques ». Des conversations impossibles avec des personnalités et des œuvres qui ont marqué, par leurs propres vies, les siècles passés, mais aussi le présent ; des dialogues qui favorisent la connaissance scientifique. Voilà les directives qui sous-tendent cette section. Il sera possible de dialoguer avec Tina Modotti, Rita Levi Montalcini, George Devereux, Rainer Maria Fassbinder, Gloria Evangelina Anzaldúa, Paulo Freire, Italo Calvino, Gregory Bateson, Ernesto De Martino, Maria Montessori …

La bibliothèque de Zenodoto d’Ephèse. Un livre et un film tous les mois.

Pierres précieuses. Articles sélectionnés. Wilhelm Grimm, au moment de la publication de la septième édition des Kinder- und Haus-märchen (1857), face à la difficulté d’établir une origine et une continuité du conte, recourut à la métaphore de la pierre précieuse réduite en miettes. Ses éclats, éparpillés sur le sol recouvert d’herbes et de fleurs, peuvent être découverts seulement par le regard le plus pénétrant. Nous avons pensé à cette métaphore en créant une section dédiée aux essais publiés dans la presse périodique ou aussi dans des volumes commémoratifs qui ont marqué l’histoire culturelle.

Images en mouvement. Album photographique en composition. Portraits en noir et blanc de philosophes, artistes, scientifiques… hérétiques, rebelles, indomptés, excommuniés, exilés, transformés, reniés… Mais aussi de lieux/non lieux, langues des territoires, frontières, déconfinements.

Conformément à la perspective adoptée par la revue TransCulturel, nous considérons fondamental le principe du plurilinguisme selon lequel chaque Auteur pourra envoyer sa contribution dans sa langue maternelle, dans l’esprit du partage et du maintien de l’originalité de son travail (une traduction éventuelle sera en charge de l’équipe éditoriale).

Alfredo Ancora – Raffaele Tumino

“Kritik. Rivista di letteratura e critica culturale” is an international peer-reviewed and open access journal (Area 10), published by the Department of Humanities of the University of Naples Suor Orsola Benincasa with the contribution of scholars and authors of various nationalities. The biannual publication aims to be a critical workshop critical focusing on the relationships that develop between literature and the other arts and sciences, as well as new trends in current studies and the transnational dimensions of literature and cultures. “Kritik. Rivista di letteratura e critica culturale” publishes contributions in various languages (Italian, English, German, French, Spanish) and contains a monographic and a miscellaneous section.

Gli Artisti dei Laghi, rivista dell’Università degli Studi dell’Insubria, è dedicata allo studio di una precisa categoria storiografica di maestranze specializzate, provenienti da un medesimo, circoscritto, bacino territoriale: le aree vallive e subalpine comprese tra i laghi di Como, Lugano e Maggiore. Gruppi strutturati di artefici altamente specializzati nei settori edilizio, scultoreo e pittorico, organizzati su base dinastico-corporativo, che operarono dall'Alto Medio Evo fino alla Contemporaneità, estendendo il loro raggio d’azione, progressivamente, dall’Italia all’Europa, sino a nuovi contesti operativi d’oltreoceano.

Gli Artisti dei Laghi, journal of the Università degli Studi dell’Insubria, is devoted to the study of a distinctive historiographical category of specialized artists, coming from the same, circumscribed, territorial basin: the valley and subalpine areas included among the lakes of Como, Lugano and Maggiore. Structured groups of masters specialized in the construction, sculptural and pictorial sectors, organized on a dynastic-corporate basis, who are documented from the High Middle Ages to the Contemporary Age, extending their range of action, progressively from Italy to Europe, up to new working contexts overseas.

La Société italienne de philosophie morale, conformément à l'un de ses objectifs statutaires, a fondé une nouvelle revue scientifique en format numérique, intitulée Filosofia Morale/Moral Philosophy. La revue est en libre accès et adopte le principe d’évaluation par les pairs en double aveugle (double blind peer review).

Notre revue veut être un espace commun de recherche, ouvert à toutes les chercheuses et chercheurs qui travaillent dans le domaine de l'éthique et promouvoir l’échange au sein de la communauté des penseurs qui s’occupent de philosophie morale.

Filosofia Morale/ Moral Philosophy présente trois sections : articles, débats et comptes rendus. Les textes publiés relèvent de questions qui ont trait à la philosophie morale et à aux sujets qui s’y rattachent qu’ils soient d’ordre politique, théorique, esthétique, linguistique, anthropologique ou religieux, dans une perspective pluraliste, ouverte aux différentes traditions et approches de pensée.

Les articles peuvent relever d’une approche historique, théorique, interdisciplinaire ou s’inscrire dans le domaine de l’éthique appliquée. Les langues acceptées sont l’italien, l’anglais, le français, l’allemand et l’espagnol, à condition qu'elles soient écrites ou révisées par un locuteur natif.

Les critères de sélection sont la rigueur argumentative, l'originalité des thèses et l'exactitude de la documentation. Ils doivent être rédigés dans le respect des opinions de chacun.

Rivista semestrale di filosofia contemporanea

Studi di storia dell’anarchismo e dei movimenti radicali

E/C is the journal of the Italian Association for Semiotic Studies. Established in 2005 and directed by Gianfranco Marrone, E/C publishes papers about various fields of structuralist Semiotics produced by international research groups. The mission of E/C is to contribute to the advancement and dissemination of Semiotics as a theory of signification as well as a critique of the languages of contemporaneity. E/C issues are biannual. Each number is monographic and presents the results of semiotic analyses of socio-cultural phenomena such as media, use and practices of space, design, gastronomy, tourism, photography, music, or it discusses theoretical/methodological themes such as narrativity, subjectivity, passionality, aesthetics. E/C uses double blind peer review system for all articles it publishes.

Ponti/Ponts est une revue en libre accès, qui se veut un haut lieu de rendez-vous des cultures francophones: du Québec et du Canada à l’Afrique subsaharienne, de la Belgique aux Caraïbes, du Maghreb à la Suisse et au Val d’Aoste, aux autres îles francophones dispersées partout dans le monde, toute la francophonie est conviée à cette rencontre, qui en est une de connaissance, de reconnaissance, de confrontation.

Chaque numéro de la revue, qui paraît une fois par an, présente des études critiques, parfois des textes inédits, et un vaste répertoire de notes de lecture concernant les œuvres linguistiques, littéraires, culturelles des différents espaces francophones. Les essais critiques et les textes de création sont réunis dans un dossier thématique, qui peut inclure aussi des études linguistiques; celles-ci peuvent porter en outre sur des sujets libres.

Tous les articles soumis à Ponti / Ponts sont évalués et sélectionnés par le comité scientifique et soumis à un processus d’évaluation par les pairs faite à double insu.

Numéros parus chez Mimesis (http://mimesisedizioni.it/)

Rêves, fantômes, fantasmes, n. 14/2014

Bars, cafés, buvettes, n. 15/2015

Odeurs, senteurs, parfums, n. 16/2016

Jouer avec les mots, n. 17/2017

Fleuves, océans, ports et navires, n. 18/2018

Univers de la radio, n. 19/2019

Numéros parus chez d’autres maisons d’édition :

Cisalpino (http://www.monduzzieditore.it/cisalpino)

Enfers, n. 1/2001

Bestiaires, n. 2/2002

Voyages, n. 3/2003

Astres et désastres, n. 4/2004

Enfances, n. 5/2005

Mariages, n. 6/2006

Présences du mythes, n. 7/2007

Monstres, n. 8/2008

Led Edizioni  http://www.ledonline.it/index.php/Ponts/issue/archive

Saintetés, n. 9/2009

Hantises, n. 10/2010

Centre-villes, villes et bidonvilles, n. 11/2011

Pouvoirs de la parole, n. 12/2012

Épidémies, n. 13/2013

The Theory and Critics of Social Regulation (TCrs) journal aims to develop a research on philosophy of law and in general on critical theory in the social sciences and philosophy. Hereafter are the most important research topics of the journal: hermeneutics, epistemology and legal aesthetics, “law and literature”, rhetoric and legal arguments, “law and humanities” and “critical studies”, bioethics and new technologies. 
The research program is based on the necessity to critically analyze the social bond institutive processes. The hypothesis is that the study of these processes requires the elaboration of a general theory of law and institutions that should be able to surmount the nationalistic paradigm, on the basis of critical remarks on current problems, such as: symbolic forms and social bond; European identity; post-national legitimacy; forms of governance and procedural turn; crisis of regulation processes and new models of subjective identity. 

Aesthetica Preprint is the four-month open access journal of the Società Italiana di Estetica (SIE). The journal aims at giving an account of the aesthetic research in Italy, but it offers also relevant contributions from foreign scholars. It presents miscellaneous numbers composed of essays by various authors, single researches of a wider scope, working documents, editions of small classics, and exceptionally proceedings of conferences and seminars. The essays, all subjected to peer review, are written in Italian or English and accompanied by abstracts in English. Founded in 1983 by Luigi Russo as an instrument of the International Center of Aesthetics Studies, it has been published by Mimesis since 2017.

“Mechane” is an international journal that focuses on the question of technology, seen not only as a crucial topic for our present, but also as an essential question about the human condition as a whole. Philosophy of technology is meant as a theoretical framework that holds together different enterprises: ontology of the present, anthropology ad genealogy above all. The journal aims at being a meeting point – and an arena – where different and often disconnected traditions can confront with each other and communicate. Its purpose is to integrate different philosophical perspectives and fields of research concerning technology, in order to create an exchange with other disciplines and with hard sciences. From this standpoint, “Mechane” welcomes multidisciplinary contributes from many different research areas, such as history, anthropology and social sciences, neurosciences and psychology, engineering and linguistics. The contributions will be published in Italian, English, German, French and Spanish.