Resumen
Nel presente contributo il mandeismo non viene classificato rigidamente né come monoteistico né come politeistico. Piuttosto, esso è considerato come un sistema religioso caratterizzato da un principio supremo unico e trascendente, affiancato da una molteplicità gerarchica di entità cosmiche e salvifiche, la cui funzione non è cultuale in senso autonomo, ma soteriologica e cosmologica. L’analisi privilegia pertanto la struttura ontologica del sistema mandaico rispetto alla semplice enumerazione delle figure divine.
