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Résumé
La sémioépistémologie est une “science à la croisée des chemins” qui crée de nouveaux territoires de la connaissance et fait voir des aspects communs entre savoirs considérés différents; tout comme l’épistémologie bachelardienne, elle explicite une “dualité”, c’està- dire un “un composé par deux”, où chaque moitié comprend l’autre dans un procès de valorisation réciproque. Dans l’épistémologie de Bachelard, la dualité trouve son origine dans la dissolution de la compacité et de l’unicité de la substance grâce au rôle du “non”, qui produit une désontologisation de la connaissance mȇme. La substance devient ainsi un
lieu de relations et de procès dynamiques, s’apparentant ainsi à la pensée de Ferdinand de Saussure, de Cassirer et par la suite à la Glossématique de Louis Hjelmslev. Dans l’épistémologie bachelardienne il y a une réflexion spécifique sur le langage scientifique, ou mieux encore une métasémiotique de la connaissance scientifique ; le référentialisme critique exige une “sur-sémioticisation” implicite dans une “sur-objectivation”. La sémioépistémologie de Bachelard se propose comme une épistémologie intégrée.