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Abstract
Il dibattito concernente l’ontologia, la natura dell’essere e la modalità è sempre stato caratterizzato da un’aspra contrapposizione. Fin dagli albori del pensiero filosofico, monisti e pluralisti si sono scontrati: da una parte coloro che sostengono l’univocità dell’essere, dall’altra coloro che sostengono la pluralità delle entità o dei modi di esistenza. Non sorprende quindi che il tentativo di Etienne Souriau del 1943 con I differenti modi dell’esistenza abbia potuto godere di una certa fortuna negli ultimi anni, aiutato dal recupero del suo lavoro da parte di Bruno Latour, cosicché la questione ontologica relativa alla pluralità dei modi di esistenza è tornata ad essere centrale nel dibattito internazionale. Date queste circostanze, il presente contributo conduce un’analisi più approfondita del pensiero di Souriau iuxta propria principia, esaminando la sua teoria dall’interno al fine di proporre alcuni possibili quadri di intelligibilità. Dopo aver presentato la struttura generale del sistema, ci si concentra sulle lacune e le incongruenze della posizione di Souriau, considerandoli come opportunità per nuove esplorazioni più coerenti, in particolare alla luce dei cambiamenti avvenuti nel mondo contemporaneo.