N. 13/14 (2015): Ontologia della resistenza: figure del mostruoso nel pensiero materialista

A cura di Andrea Bardin e Filippo Del Lucchese

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Articoli

• Introduzione

  Andrea Bardin, Filippo Del Lucchese

  9-12

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• Lucrezio e i mostri Tra Bergson e Canguilhem

  Vittorio Morfino

  13-24

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• Teseo nel labirinto La filosofia come teratomachia in Descartes

  Filippo Del Lucchese

  25-53

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• Mostruosità della materia in movimento Galileo, Descartes e l’epistemologia politica di Hobbes

  Andrea Bardin

  55-70

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• I parti mostruosi dell’immaginazione Bayle, Malebranche, Locke e i mostri del Seicento

  Davide De Pretto

  71-78

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• Le «meraviglie del possibile» e l’orrore della necessità Vico critica Spinoza

  Roberto Evangelista

  79-97

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• I mostri di Diderot tra fisiologia e politica

  Annie Ibrahim

  99-107

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• Mostri, perfezione e assuefazione in Giacomo Leopardi

  Fabio Frosini

  109-128

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Archivio

• Passioni e istituzioni Frédéric Lordon, Spinoza e le scienze sociali

  Stefano Marengo

  131-149

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• Monocultura? Incultura? Prospettive del Terzo Millennio

  Gérard Granel

  151-157

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• Riscontro, occasione, aleatorio

  Augusto Illuminati

  159-174

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• Ethos storico e universalismo Problemi di una critica contestualista all’etica del discorso

  Stefano Bracaletti

  175-188

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Documenti

• Il pensiero del principe Descartes e Machiavelli

  François Regnault

  191-218

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• Tre lettere tra Sebastiano Timpanaro e Mario Cingoli

  Sebastiano Timpanaro, Mario Cingoli

  219-222

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Recensioni

• Machiavelli e Lucrezio. Fortuna e libertà nella Firenze del Rinascimento di Alison Brown

  Giacomo Clemente

  225-229

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• L’altro Marx di Ettore Cinnella

  Gianluca Longa

  231-234

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• Un segretario militante. Politica, diplomazia e armi nel Cancelliere Machiavelli di Andrea Guidi

  Gianluca Longa

  235-237

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• Comunismo ermeneutico. Da Heidegger a Marx di Gianni Vattimo e Santiago Zabala

  Stefano Pippa

  239-242

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• Capitale-contraddizione e capitale-astrazione Note critiche sul «Parricidio compiuto» di Roberto Finelli

  Sebastiano Taccola

  243-251

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• Gilles Deleuze. Credere nel reale di Rocco Ronchi

  Giorgio Majer Gatti

  253-260

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